|
Trecuseră
aproape 10 ani de la revoluţia românilor din 1989, şi din ce în
ce mai mulţi români aveau sentimentul, senzaţia, că României
i se pregăteşte ceva: de pildă, atentate mai mari sau mai
mici la unitatea de neam, desăvârşită la 1 Decembrie 1918.
Forţe politice, nu neapărat numai revizioniste şi agresive,
în fond, raportate la democraţia instalată şi consolidată
prin legi fundamentale, dar chiar şi unele organizaţii, cercuri
elitiste, reviste întreţinute din fonduri străine de sorginte
revizionistă, chiar unele formaţiuni politice, realizau derapaje
primejdioase pentru unitatea şi integritatea României. Reacţia
naţiunii române la asemenea semne vizibile, concretizate încă
în Declaraţia româno-maghiară de
la
Budapesta
din vara
lui 1989, trecând prin manifestări barbare anticomuniste şi
anticeauşiste, spuneau conducătorii cercurilor revanşarde
şi revizioniste din puţinele judeţe cu populaţie
majoritară maghiară, dar antiromâneşti în fond,
materializate în marea confruntare antiromânească din 15 martie
1990, au făcut necesară tragerea unor semnale de alarmă.
Cercurile guvernante, indiferent de ce coloratură au fost ele, căzuseră
într-un fel de transă internaţionalist comunistă de tip
nou, indiferent fiindu-le preţul plătit pentru asemenea gesturi,
care, ziceau ele, dau bine
la
Europa. Europa
Apuseană
şi democratică, bineînţeles, Uniunea Europeană,
Consiliul Europei, NATO, primele două, copiind, parcă, modele
ale nedefunctei, încă, Uniuni Sovietice. Componenţa şi
proporţia de forţe din Parlament erau schimbătoare. Câţiva
istorici, câţiva oameni de cultură s-au aruncat, raţional
şi cu ştiinţă, în bătălia pentru apărarea
interesului naţional. / În condiţiile în care interesul naţional
era aruncat la mantinelă, de interese politice de grupuri de afaceri
prin lăcomia membrilor lor, devenind, în limbajul din ce în ce mai
frecvent, pasibile a fi calificate drept criminale./
|

|
În
acest context se înfiinţaseră şi se înfiinţau
în România elemente ale unei societăţi civile naţionale
şi democratice, nesprijinite de cineva, ba chiar oprimate într-un
fel sau altul. La ordinea zilei era încurajarea altor organisme
civile sprijinite de Soros şi alte surse străine, dintre
care multe deveneau, prin forme de manifestare şi, mai ales
prin urmări, antiromâneşti. Între organizaţiile
societăţii civile patriotice, înfiinţate mai ales în
Transilvania, societăţile „Avram Iancu” şi altele
de aceeaşi factură. |
La
2 iulie 1999 se înfiinţa Fundaţia „Alba Iulia 1918 pentru
Unitatea şi Integritatea României” având, iniţial, 25 de
membri fondatori, profesori, ingineri, economişti. Ca şi alte
fundaţii asemănătoare, fundaţia de
la Alba
Iulia
are mai
multe forme de manifestare dar, în primul rând, Revista Fundaţiei
„Alba Iulia 1918 pentru Unitatea şi Integritatea României” purtând
titlul Dacoromania apărută în decembrie 1999.
Revista
se înscrie ca o prezenţă activă, persistentă,
rectilinie ajungând, iată, astăzi, la 12 ani de la apariţie,
la al 58-lea număr.
Revistă
elegantă, de un nivel ştiinţific, sesizat şi apreciat
prin menţionarea într-unul sau în două numere ale Bibliografiei
Istorice a României pe
perioada 1999-2007. Fără să se fi petrecut ceva în Conţinutul
ei şi numai într-o schimbare de optică a conducerii publicaţiei
amintite, revista n-a mai fost evidenţiată pe plan naţional,
dar a rămas în compania unor „surate” de aceeaşi orientare
politică naţională / Nu în sensul de politică – în
general – ci politică naţională românească, de
interes naţional corespunzând perfect titlului fundaţiei
„pentru unitatea şi integritatea României”/.
Mă
refer la revista patriotică Pe aici nu se trece de
la
Vrancea
, Familia
română de
la Oradea
/ apărută
la aceeaşi dată cu Dacoromania intitulându-se Revistă
pentru solidaritatea românilor de pretutindeni. Şi care are în
componenţa colegiului de redacţie şi istorici din Basarabia
şi Bucovina/. Trebuie să remarcăm în aceeaşi idee Regăsirea
– săptămânal de sinteză şi afirmare a
valorilor româneşti având în comitetul de redacţie mari
intelectuali patrioţi, între care Ion Coja, economistul C. Cojocaru,
Paul Everac, Al. Mironov, Paul Niculescu Mizil, Radu Teodoru. Amintim în
continuare periodicele: Astra Română, Astra Blăjeană,
Oltul şi Credinţa Străbună –
de
la Alba
Iulia.
Nu greşim,
punând de aceeaşi parte a baricadei pe care n-am dorit-o neapărat,
revista Caiete Critice – Revista lunară de critică literară
şi informaţie ştiinţifică a Fundaţiei Pro în
colaborare cu Grupul Interdisciplinar de Reflecţie. Revistă
condusă de Eugen Simion, preşedintele Academiei Române. / De
pildă, un număr întreg (144-146/1999) închinat destinului
iugoslav, fiind firesc, partizană a poporului iugoslav în rezistenţa
în faţa imperialismului post sovietic de orice fel./
Nu
greşim prea mult adunând în acelaşi mănunchi, deşi
aparent şi cu alte mijloace, noua serie a revistei Moftul Român
editată de fundaţia culturală cu acelaşi nume. Poate
afirmaţia care urmează nu convine unora, este vorba însă
de o revistă care îndeamnă la gândire şi se înscrie pe
linia sentimentului naţional românesc, revista se cheamă Vitralii.
Lumini şi umbre – publicaţie editată de Asociaţia
Cadrelor Militare în Rezervă şi Retragere din Serviciul Român
de Informaţii al cărui preşedinte este cunoscutul colonel
Filip Teodorescu. De curând se alătură acestui buchet de
reviste patriotice,
la
Constanţa
, revista
Arma Pontica, revistă
de cultură informare şi atitudine a Asociaţiei Cultul
Eroilor Filiala Constanţa. Aproape de prisos a mai aminti România
Mare şi Flacăra lui Adrian Păunescu.
Iar
dacă e să ascultăm şi partea cealaltă, în aceiaşi
ani apărea revista foarte interesantă pentru cititorii care au
ochi, Magropress, revista presei maghiare din România / foarte
activă această revistă, persistentă până când
după 1996 UDMR-ul s-a instalat la conducerea ţării/. Bineînţeles
că nu de acelaşi regim al sprijinului naţional se bucură
şi revista bilingvă româno-maghiară Egut.
Trebuie
să reţinem, ocupându-ne noi în mod expres de revista Dacoromania,
căreia îi închinăm
respectuos aceste pagini, faptul că în două numere ale sale a
prezentat românilor şi cititorilor în general, rapoarte ale activităţii
sale: în numărul 21, raportul la 5 ani de activitate, în numărul
46, la 10 ani de activitate.
Dacă
ar fi să definesc, printr-un sfert de pagină, de pildă,
activitatea acestei reviste, prin conţinutul ei pregnant, aş
spune că a rămas credincioasă prin totul jurământului
din statutul fundaţiei şi subtitlului revistei, de credinţă
acestui program.
Aşadar,
în numărul 2 din februarie 2000 colectivul de redacţie era
format din 3 membri, Ion Pleşa, Cloşca Băluţă
şi Ioan Străjan. În numerele 10 şi 14 mai apar Gheorghe
Anghel – Directorul Muzeului Unirii de
la Alba
Iulia
,
Valentin Paşca şi scriitorul Ioan Mărgineanu. Apoi, totul
se diversifică şi structura revistei arată cam aşa /
nr.56/2011/ Redacţia Dacoromania: Director ec. Ioan Străjan,
redactor şef Ioan Mărgineanu, doi profesori Georgeta Ciobotă
şi Ioan Popescu – secretari de redacţie, alţi 3, şi
Inginerul Valentin Paşca – colegiul de redacţie. Urmează
apoi consultanţi ştiinţifici şi colaboratori în număr
de peste 25. Nume mari ale istoriografiei române şi de la nivelul
intelectualităţii patriotice, fel de fel de simţiri:
amintim cu nepermise omisiuni familia de ambasadori Budura, istoricii
Gheorghe Buzatu, colonel Mircea Dogaru, Constantin Marinescu, Silviu
Nistor, Dominuţ Pădurean, Robert Stănciugel, generalul Radu
Teodoru, avocatul Vasile Moiş şi încă alţii, în faţa
cărora mă înclin. Se amintesc membrii fondatori dintre care 8
au plecat deja spre alte tărâmuri. Ei şi-au făcut datoria
iar, actualmente, alţi 15 membri activi ai fundaţiei, între
care şi aceia care fac revista, au luat pe umerii lor, toată
greutatea împlinirii programului de acum 12 ani.
Într-un
sens foarte larg revista poate să-şi spună că e una de
popularizare / în fond şi Magazinul istoric se poate
considera astfel/ dar, în fond, e o revistă ştiinţifică
după cum am mai amintit, într-o etapă a existenţei Bibliografiei
istorice a României făcând parte onorantă din această
bibliografie în care era introdusă, ca expresie a unei atitudini,
şi întreaga bibliografie istorică din România de dincolo de
Prut.
Aşadar,
o mare încărcătură de studii şi articole / nu am
exagerat, multe dintre titlurile articolelor publicate se mulează
perfect pe noţiunea de studiu ştiinţific /. Ele sunt
inedite, ele sunt contribuţii, ele sunt materiale din arhive
personale, scrisori, olografe, ele sintetizează descoperiri
arheologice şi de altă natură. Revista, excepţional
ilustrată / imaginile, fotografiile asupra unor momente, portretele,
sunt, totuşi, urme, dovezi ale existenţei şi neuitării/.
Astfel, mare parte din materiale priveşte aniversarea unor ani sau
decenii de la desăvârşirea unităţii de stat a României
de
la Alba
Iulia.
Alte
materiale aniversează cu contribuţii documentare sau de idei
valoroase, 400 de ani de la prima unire sub Mihai Viteazul, atâta
timp de
la Revoluţia
Română
de la
1848-1849, secole de la înfiinţarea statului dac centralizat şi
independent, Burebista, întâi, Decebal, apoi. Rezistenţa în faţa
detractărilor Tratatului de
la
Trianon
,
atentatul la identitatea României realizat prin inconştienţă,
neştiinţă şi trădare, anume stema de azi a României
/campania pentru revenirea asupra stemei n-a găsit ecoul cuvenit în
aşa-zişii factori politici – guvernanţi, partide, unele
dintre ele, parcă, factori de disoluţie/.
Fundaţia
şi revista realizează sprijinirea unei coaliţii de acţiuni
patriotice remarcabile: localizarea
la Alba
Iulia
, unde îi
e locul, a Congresului Spiritualităţii Româneşti, a unor
acţiuni privind românitatea la ceasul unificării, sprijinirea
în organizarea şi dotarea rezistenţei românilor din diaspora,
mai ales din Basarabia şi Bucovina, revendicarea şi sprijinirea
interesului naţional în redobândirea Fundaţiei Gojdu din
Budapesta, abandonată în esenţă de guvernanţii de
orice fel ai României de azi. Insistenţa şi persistenţa pe
ideea simbolurilor naţionale, ziua naţională, imnul naţional,
drapelul, stema se constituie în permanenţe ale preocupărilor
acestei admirabile reviste cât un regiment.
Fundaţia
şi revista reprezintă centrii de coagulare a rezistenţei
româneşti din teritoriile pierdute în răsărit şi în
nordul ţării, se dau burse, se trimit reviste şi biblioteci
întregi, se organizează excursii de suflet în România pentru copii
şi tineri români din teritoriile răşluite / să nu
creadă cineva că prin încheierea Tratatului de stat al României
cu Ucraina s-a rezolvat problema fraţilor români din atâtea puncte
cardinale ale Ucrainei. Dimpotrivă!/.
Fundaţia
ridică monumente şi fixează plăci comemorative,
revista o sprijină ridicând altare nemuritoare şi în paginile
ei. Cu mari omisiuni, amintesc personalităţile pe care revista
le nemureşte în fel şi chip: fruntaşii români ai lui
1918, Aurel Vlaicu, Andrei Şaguna, Lucian Blaga, David Prodan,
martirii de la 1784, Samuilă Mârza – fotograful lui 1 Decembrie
1918, Constantin Brâncoveanu, Mihai Eminescu, Cuza, Sofronie din Cioara
şi încă mulţi, mulţi alţii.
Sigur
că editarea şi publicarea revistei cer importante surse
materiale. Să înţelegem, revista nu este oficiala statului român,
e realizanta unei fundaţii. Cinstit ar fi să amintim acele
instituţii şi persoane pe sprijinul cărora se bazează,
cu regularitate optimistă, apariţia revistei. Pe coperta a treia
sunt trecute societăţile şi instituţiile care o susţin
economic. Reţinem în mod expres „Revista Dacoromania a Fundaţiei
„Alba Iulia 1918 pentru unitatea şi integritatea României” apare
în parteneriat cu Primăria Municipiului Alba Iulia şi Consiliul
Municipal Alba Iulia”. „De asemeni suntem profund recunoscători
pentru sprijinul moral şi material acordat fundaţiei noastre sub
diverse forme de către: Consiliul Judeţean Alba, Instituţia
Prefectului Alba, Arhiepiscopia Ortodoxă de Alba, Muzeului Naţional
al Unirii Alba Iulia şi SC Proiect Străjan SRL, Start Construct
SRL, SC Corint SRL, SC Premium SRL etc.”
*
Eram
de mult dator acestei reviste, fundaţiei, domnului economist Ioan Străjan
şi apariţiei la termen regulat, în 82 de pagini, a acestei
reviste din luminatul oraş Alba Iulia. Că mai există
reviste cu conţinut istoric de înaltă probitate ştiinţifică
acestea însă sunt, să mă exprim aşa, reviste
specioase / şi a muzeului şi a universităţii/ prin forţa
lucrurilor de slabă răspândire în lumea cititorilor virtuali.
Revista aceasta Dacoromania
e ca un clopot care nu tace. Bate vântul istoriei, clopotul există,
limba lui sensibilă, conştiinţa lui de metal vie, Alba
Iulia de care mă leagă viaţă şi sentimente.
Mi-am
îngăduit să fiu - ce cinste mi s-a făcut! – aproape un
deceniu / autodeclarat/ „senator sentimental de Alba”. Cu profesorii
judeţului m-am întâlnit plin interes şi de încredere şi
eu şi ei, când am elaborat şi s-a votat Legea Învăţământului
din 1995. În bisericile Albei Iulii şi ale atâtor localităţi
abia zărite pe harta judeţului m-am luminat, m-am întremat.
Din
acest punct de vedere revista Dacoromania
reprezintă un templu. Ard până în prezent 57 de lumânări.
Şi nu poate nimeni să le stingă.
Şi
dacă se manifestă sensibilitate la aprecierile mele palide faţă
de valoarea reală a revistei, atunci aceste pagini şi
sinceritatea celui care le-a scris ar putea să contribuie la apariţia
în continuare a acestei reviste ghiocel, pe care nu e ger sau zăpadă
să-l ucidă.
Prof.
univ. dr Gh. DUMITRAŞCU
|
|